Cuál es la jerarquía del orden natural?	Mundo inanimado Mundo animado vegetal Mundo animado animal Mundo humano
Cuáles son las características del ser vivo/diferencias con materia inerte?	Unidad Organicidad Automovimiento Inmanencia
Qué es vivir?	El ser, el acto de los vivientes
Cuáles son los tipos de facultades?	Orgánicas: vegetativas, sensitivas, instintivas y motoras Espirituales: voluntad e inteligencia
Cuáles son las operaciones vitales básicas?	Nutrición Crecimiento Generación
Qué es la sensibilidad?	Conjunto de órganos que posibilitan el conocimiento sensible, compuesta por sentidos externos e internos
Cualés son las características del conocimiento (sensibilidad)?	Es una relación/común unión entre sujeto que conoce y realidad conocida, se unen entre sí pero siguen siendo 2
Cómo se define conocer?	es poseer de modo inmaterial e intencional una forma ajena
Cuál es la definición y los tipos de formas?	Aquello por lo que algo es lo que es Forma sustancial y accidental
Qué conocimiento humano hay (sensibilidad)?	Sensible - imagen Intelectual - concepto
Qué son los sentidos externos?	Facultades orgánicas que captan la realidad material presente
Cuáles son los tipos de sentidos externos?	Gusto, olfato, oído, vista, tacto
Qué es la sensación?	Es un proceso de inmutación fisiológica y una acción inmanente del sujeto cognoscente Es la recepción intencional de una forma sensible particular Es el acto de sentir Es activa
Qué es sentir?	Acción transitiva de la realidad sobre un órgano
Qué son los sentidos internos?	Capta realidades ausentes por medio de los sentidos externos
Qué es el sentido común?	Unifica sensaciones Capta cualidades sensibles primarias Hace posible la distinción de las sensaciones
Qué es la imaginación?	Mantiene en el tiempo la síntesis perceptiva Re-presenta, vuelve a mostrar Da continuidad temporal Es el sentido de la irrealidad
Qué hace la estimativa animal / cogitativa humana?	Estima, valora la realidad exterior con la propia subjetividad Juicio de conveniencia Cogitiva: racionalidad y libertad
Qué hace la memoria	Adquiere experiencias sobre las cosas externas y sobre cómo comportarse frente a ellas Conserva en el tiempo lo anterior Da continuidad a la intimidad subjetiva
Qué es la percepción?	Es el acto de conciencia donde interviene dos o más funciones de la sensibilidad y la inteligencia
Qué es el apetito?	Tendencia o inclinación de un ente vivo a su perfección
Qué es el bien?	Es la perfección hacia la cual tiende el apetito (plenitud)
Qué es el apetito natural?	Es la tendencia natural hacia la propia perfección
Qué es el apetito elícito?	Es la inclinación causada por bienes conocidos
Qué es el instinto?	Es la inclinación (apetito elícito) hacia el bien sensible
Cuáles son las características de los instintos?	Es una tendencia compleja, innata, universal y específica, estable y antomática
Cuáles son los tipos de instintos?	El deseo: capta bienes sensibles inmediatos Los impulsos: capta bienes sensibles pasados o futuros, tiende al bien difícil
Cuál es la postura del conductismo?	Dice que la conducta puede condicionarse mediante estímulos positivos y negativos Y que es decisivo el aprendizaje
Cuál es la postura del innativismo?	Los comportamientos están determinados por la programación genética
Cuál es la postura del modelo antropobiológico?	Dice que existe una consición, no determinación, por estímulos de la sociedad y cultura y por fuerzas vitales internas
Qué plantea la antropología filosófica sobre la plasticidad de las tendencias humanas?	Dice que el hombres está condicionado pero no determinado por el aprendizaje, el ambiente y la genética y que es libre de sobrepasar todo instinto por la razón y voluntad
Qué diferencias hay entre el comportamiento humano y el animal?	1.El infinito número de intereses del hombre, no solo satisfaccción 2.La captación del valor objetivo de la realidad, no solo interés propio 3.La respuesta no es inmediata ni automática, sino dominada por la razón y voluntad 4.No están determinados los medios para satisfacer los fines biológicos 5.Produce hábitos
Qué es el ser humano y qué posee?	Es una animal racional que posee pensamiento y lenguaje
Qué implica el pensamiento?	Implica la adquisición y obtención del conocimiento
Mediante qué se adquiere y obtiene el conocimiento?	Se adquiere por la abstracción y el juicio Se obtiene por el razonamiento
A qué llamamos verdad y cuál es su lugar propio?	Verdad es la adecuación del intelecto y la cosa Su lugar es el juicio, donde se atribuye una cosa a la otra y es considerada verdadera si es adecuada a la realidad
Tipos de conocimiento racional?	Espontáneo Por testimonio Afectivo Científico-experimental
Cuáles son los objetos de la inteligencia?	El objeto propio y directo es la esencia de la sustancia, "qué es esto?" Objeto impropio e indirecto es la realidad inmaterial y espiritual
Qué pasa cuando la esencia es conocida?	Cuando se conoce no significa que conozca toda la esencia, por lo que nunca se agota
Qué es la razón teórica?	Es la verdad en sí misma El sujeto se adecúa a la realidad y la especula La descubre no la crea
Qué es la razón práctica?	Dirige a la voluntad El sujeto se adecúa a la acción de la razón En el orden de producción se perfecciona en el saber hacer y en el orden de la acción moral, perfecciona el carácter moral
Cuáles son las operaciones de la razón teórica? Las operaciones del intelecto	1. Abstracción o simple aprehensión (adquisición de conceptos) 2. Juicio (afirma o niega la propiedad del sujeto) 3. Razonamiento (discurso racional que por preposiciones conocidas obetenemos desconocidas) -Conocimiento inmediato, intelecto, aprehensión inmediata -Conocimiento discursivo, razón, aprehensión por razonamiento
Cuáles son las operaciones de la razón práctica?	1. Simple aprehensión del bien (complacencia en el bien) 2. Juicio del bien (posible y conveniente) 3. Consideración intelectual de los medios (valoro los adecuados para el bien) 4. Consejo (Elección de los más adecuados) 5. Precepto (ordeno los medios)
Cuál es el carácter habitual del conocimiento?	Es por medio de facultades Los actos cognoscitivos (lo capaz de conocer) no son puntuales sino tendenciales Hábito es la disposición estable de un sujeto que lo predispone para la acción
Qué es el lenguaje en sentido amplio?	Es toda forma de comunicación y transmisión de información de datos a través de signos
Qué es el lenguaje en sentido estricto?	Es un método exclusivamente humano, no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de manera deliberada
Cuál es la relación entre pensamiento y lenguaje?	El lenguaje es el vehí**** y expresión del pensamiento, es una conexión recíproca
Cuáles son las diferencias entre lenguaje animal y humano?	LA instinto, LH cultural LA icónico, LH dígito LA limitado, LH ilimitado
Qué es el alma?	Es el principio de ser del ente vivo del cual dependen las facultades y sus operaciones vitales
Qué es el hombre para santo tomás?	Un espíritu encarnado
Qué es el mito?	Es una historia sagrada, verdadera que cuenta una realidad
Qué es lo primero que la inteligencia ve?	La esencia
Qué es la esencia?	En sentido positivo, es lo que hace que la cosa sea lo que es En sentido negativo, es lo que hace que la cosa NO sea todo lo demás
Cuáles son los principios de acto-potencia en los entes finitos?	1. Materia y forma 2. Substancia y accidentes 3. Esencia y acto de ser
Qué es un ente?	Es aquello que es, es lo que es
Dios existe?	No, Dios es
Qué significa abstraer?	Es extraer, tomar lo esencial, obtener la esencia universal, separar
Cuál es la diferencia entre querer y desear?	Deseo es la tendencia a los bienes captados sensiblemente Querer, voluntad, es la tendencia al bien captado inteligiblemente
Cuál es la diferencia entre voluntario, involuntario y no voluntario?	Voluntario: principio está en uno mismo y que conoce las circunstancias concretas de la acción. Actos Humanos Involuntario: principio está en uno mismo desconociendo las circunstancias concretas de la acción. Actos del hombre No voluntario: principio está en otro
Qué es la voluntad?	Es la facultad apetitiva racional que se inclina al bien inteligible, su objeto es el bien captado por la inteligencia
Qué mueve a la voluntad y en qué momento es libre?	Se mueve sola/es libre Por el intelecto/no es libre Por las emociones/no es libre Por Dios/no es libre
Qué facultad mueve a la otra?	La inteligencia mueve a la voluntad a modo de fin, le presenta el bien La voluntad mueve a la inteligencia a modo de agente
Cuáles son las etapas del acto voluntario?	Está divido en la volición del bien, la decisión de los medios y la ejecución de la acción
Qué es la afectividad humana?	Es la cualidad del ser psíquico de experimentar íntimamente las realidades exteriores y de si mismo
Cómo se exteriorizan las emociones?	Con un objeto desencadenante, perturbación anímica, alteración orgánica y una conducta práctica
Qué son las emociones?	Es una perturbación brusca y profunda en la vida psíquica y fisiológica, son pasiones acto del apetito sensible que resulta del conocimiento y altera el cuerpo
Qué son los sentimientos?	Son un desorden pquísico y/o corporal, reacciones débiles
Cuál es la clasificación de las emociones según la psicología experimental?	1. Ira 2. Tristeza 3. Miedo 4. Alegría 5. Amor 6. Sorpresa 7. Aversión 8. Verguenza
Cuál es la clasificación de las emociones según la filosofía clásica?	Pasiones concupiscibles, del deseo: amor, odio, deseo, aversión, gozo, dolor, tristeza Pasiones irascible, del impulso: esperanza, desperanza, temor, audacia, ira
Qué es el temperamento, carácter, personalidad?	Temperamento: conjunto de inclinaciones innatas ligadas a la base genética heredada Carácter: modo de ser propio con factores ambientales y educativos sobre el temperamento Personalidad: modo de ser que sobre el temperamento y carácter configuran las decisiones libres
Qué es la persona humana?	Según Boecio: sustancia individual de naturaleza racional Según Tomás de Aquino: ser subsistente en una naturaleza racional
Qué es la libertad?	Es lo que posee de la espontaneidad humana, es un don excelente de la naturaleza, es por esta libertad, nacida de la racionalidad, que el hombre es verdaderamente dueño de sus propios actos.

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