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15 Cartas en este set
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pueblo segun ciceron
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Reunión de los hombres por un acuerdo común respecto al derecho y asociados por una causa de unidad
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constitucion mixta
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Combinación de elementos de diversas formas de gobierno para producir estabilidad.
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comunidad política según platón
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organización para la satisfacción mutua de necesidades de personas cuyas capacidades, siendo distintas, se complementan.
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potencia
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todas las posibilidades de desarrollo de un ser se encuentran en él,en potencia, susceptible de alcanzar distintas formas de su desarrollo.
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Acto
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es la concreta forma del ser, y materializa aquella parte de su potencia que este ha desarrollado o actualizado.
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polis según aristoteles
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Asociación del bienestar y la virtud, para el bien de las familias y de las diversas clases de habitantes, para alcanzar una existencia completa que se baste de sí misma.
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autarquía
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condición de suficiencia que le permite al individuo desarrollarse plenamente.
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ley natural estoicismo
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en virtud de la razón, cualquier ser humano se da cuenta de que los seres humanos somos iguales y que se merecen respeto y solidaridad mutua.
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justicia según platón
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es lo que beneficia a la sociedad y es identificada por platón con el principio de la recta organización de la sociedad basado en la especialización
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virtud según aristoteles
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principio de corrección en el obrar, ejercicio de una facultad según un justo medio
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derecho natural de ciceron
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Norma universal, aplicable a todos los hombres, es una norma racional y derivada de la naturaleza humana. Es inmutable y superior a toda otra norma positiva.
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ley según santo tomas
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ordenación de la razón, destinada al bien común y debidamente promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad
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oclocracia de polibio
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término que alude al gobierno de la multitud.
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ley eterna
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la razón del gobierno de las cosas de Dios. Regula todo lo existente: es la racionalidad dividida que Dios ejerce como príncipe de lo existente. Todas las cosas llevan impresas en sí la ley eterna.
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ley natural
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La participación de la ley eterna en la criatura racional.
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