Teología Fundamental General	Parte de la sagrada escritura, 1 Pe 3, 15: Dar razón de la esperanza, de la fe.	escritura
Teología Fundamental general 2	Se identifica como apologética en defensa del Logos y se ocupa de la revelación y la fe.	revelación
Teología fundamental Tres momentos anteriores	Contra el ateísmo Contra el deísmo Contra el Protestantismo
Teología Fundamental Actual	Se preocupa por la experiencia del ser humano, y busca responder a esa realidad de fe y vida desde la sagrada escritura con el lenguaje propio de la Teología.	experiencia
Sobre la Teología	1. Sagrada escritura: Conocer por la experiencia>relación íntima (Mt 6, 13) 2. Teología Católica: se ocupa del Misterio de la Trinidad y de Cristo. 3. Término acuñado por Duns Escoto en la edad Media	Escritura - católica
Teología en la Patrística	E. Búsqueda de sabiduría N. Reconocimiento amoroso del misterio A. Fruto de una experiencia de fe N. Afecto en la relación con Dios I. Reflexión creyente sobre el acto de fe T. Inteligencia de la fe: hacerla comprensible O. Somos habitación de Dios	unitiva - experiencia
Teología Escolástica	Siglo XII Universidad - Teología Ciencia - Razón: Entender la fe	razón
Teología en la modernidad	Q. Interroga sobre el conocimiento teológico W. Hermenéutica E. Cto Teológico y transformación de la realidad R. El propio acto de creer: 1 Pe 3, 15 T. Exige una praxis concreta	conocer - fe - hermenéutica
Teología como Ciencia	O. El objeto es la automanifestación de Dios en Cristo M. El método es la Hermenéutica U. Unidad del discurso de la revelación: A y N Testam S. Sistematiza un lenguaje propio para hablar de Dios	OMUS
Teología Siglo I: Fundante	Recuperar la memoria: palabras y obras de Jesús. El acontecimiento Cristo se recoge en una literatura motivada por el interés creyente.	Acontecimiento
Teología Siglo II: apologética	Defensa del Xtnmo ante la autoridad Civil Refutar las desviaciones doctrinales Rechazo al A. T	defensa
Teología Siglo III-IV: Patrística	Desde el discurso filosófico se fundamenta un discurso racional sobre JesuCristo	filosofía
Siglo XII: Escolástica	Fusión de la fe y la razón: fundamentar racionalmente la fe	razón
Siglo XVI-XIX: Modernidad	Muchas teologías: organización interna de la teología	variedad
Siglo XX-XXI: Significatividad del discurso	Apertura a la interpretación, diversas miradas: teologías contextuales: Indígena, Liberación, Negra, Mujerista, feminista, Campesinos, Queer.	interpretación
Teología Ad Intra:	Fundamentos Métodos Epistemología Lugares teológicos Categorías teológicas Revelación-religión-iglesia	fundamentos
Teología Ad Extra	Poner el Diálogo la teología con la sociedad Hermenéutica propia de su expresión	diálogo
Dei Verbum: Revelación e Interpretación	1. Biblia Palabra revelada 2. Autocomunicación de Dios 3. Historia de la Salvación > acontecimiento Cristo 4. Cristo > Nueva alianza : Cruz 5: Fe y seguimiento 6. Verdades reveladas: Dios > < Ser humano 7. Interpretar la biblia en la Xsia 8. Testamentos unidos por la economía de la salvación 9. Recomendaciones pastorales
Lumen fidei	La luz de la fe es el gran don traído por Jesucristo: "He venido al mundo como Luz" Jn 12, 46 Quien cree Ve con una luz que ilumina todo el trayecto del camino # 1, por ello urge recuperar el carácter luminoso de la fe #4.
Lumen Fidei: Encuentro con Dios desde la fe que es luz	1. La fe nace del encuentro con XTO: Ver con sus ojos 2. La fe como conocimiento: Dios en el mundo>analogías 3. La fe como transmisión: Herencia> Jesús Vivo 4. La fe: de ciudad terrena a eterna>ilumina las relaciones fraternas y justas
Comisión Teológica: teología>>>	a. Dios se da a conocer b. Testimonio c. Respuesta de fe (Rom 10, 17) d. Eclecialidad e. Tradición de la Xsia f. Atención a los fieles g. Atención a los signos de los tiempos h. esfuerzo humano racional (Jn 17, 3) I. Sabiduría
Experiencia	-Pasar a través de... Y genera un Cto: adquirido con una situación vital: verificable>verdad concreta: Nombramos. -Obliga al sujeto a salir de sí mismo. -Exige trascender> Nuevos horizontes
Experiencia Humana	Campo de la sensación: reconocimiento de la propia vida para enseñar a otros desde la experiencia
Experiencia Religiosa	Deseo natural de ver a Dios>interpretar un ser sagrado Pensar la fe, singnificarla con símbolos, actuarla moralmente.
Experiencia Cristiana	+Dios se relaciona con el mundo y genera la metanoia en donde se descifra con inteligencia hacia lo mejor y se grafica simbólicamente +La instancia de verificación es Jesús en quien Creemos
Estructura de la experiencia	# Dios causa la experiencia y la sustenta #Símbolos la evocan sin reemplazarla #Dios sobrepasa la realidad en que nos movemos
Verificar la experiencia en 2 ámbitos	1~ Subjetivamente quien comparte la misma fe 2~ Cada religión tiene sus instancias: S. E. - Historia JudeoCristiana.
Ricoeur: revelación> Texto	^Experiencia de comunidad ^Salvación presente en la comunidad
Ricoeur: revelación> Verdad	^Manifestación ^Revelación ¿Quiénes somos? ¿Quién es Dios? ¿Quiénes somos para Dios?
Ricoeur: Discursos de la Revelación	P. Prescriptivo: Práctica de la revelación, Exhorta al cumplimiento. O. Narrativo: Conmemora acontecimientos liberadores I. Hímnico: Orar con Dios U: Sapiencial: Reflexión racional, poner en escena la esperanza. Y. Profético: Habla en nombre de yahvé
Caude Geffré: Cristianismo-interpretación	La hermenéutica está en proceso: afirmar a Dios es afirmar al hombre El texto como el mundo que está en sí Lenguaje poético: abre un horizonte de sentido hacia la interpretación Teólogo: Extrae el sentido de los contenidos-esclarece
Revelación: Las tres Re>	>re-pensar la imagen de Dios-Acción de Dios-hermenéutica >re-plantear la dinámica de la revelación en la vida >re-orientar presupuestos hacia el discurso teológico
Ejercicio Mayéutico	1. Recordar 2. Mayeuta (Pregunta) 3. Dejarse preguntar (apertura a la pregunta)
Mayéutica Histórica para Queiruga	1. Caer en la cuenta de una presencia viva que está ahí 2. La pregunta refiere al futuro-se actualiza en la historia
Caer en la cuenta que	Dios se dona siempre Experiencia interpretada Revelación acarrea dudas Acontece en nuestra realidad Sigue siendo nuestro espacio Anunciamos lo vivido Metanoia En cada acontecimiento nos sigue hablando Comunicar lo que vivimos Aceptación libre
Peter Hünembe: Lengua de la fe	A_tónomo: Nace en la oración P_ragmático: tiene unas marcas>acción S_intáxis: Reglas propias del discurso teológico S_emántica: Conceptos impregnados de sentido C_onversión: Metanoia: cambiar el paradigma A_sentimiento: actuar acorde con nuestra fe

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